Δημοτική πρωτοβουλία "ΣΤΑΣΗ ΒΥΡΩΝΑ" : Σχόλιο για τις δράσεις πολιτισμού της δημοτικής αρχής

Ο δήμαρχος κ. Χαρδαλιάς δηλώνει ότι, «ο πολιτισμός και ο αθλητισμός μπορούν να αποτελέσουν δικλείδα ασφαλείας για την κοινωνική συνοχή στη δύσκολη περίοδο που διανύουμε. Τόσο δίνοντάς μας τη δύναμη που χρειαζόμαστε για να αντιμετωπίσουμε τη δύσκολη καθημερινότητα, όσο και φέρνοντάς μας πιο κοντά στους συμπολίτες μας», σε πρόσφατη ανάρτηση στην ιστοσελίδα του δήμου για τις δράσεις πολιτισμού στην γειτονιά μας με τίτλο "Με συνεχείς δράσεις πολιτισμού και αθλητισμού απαντάει ο Δήμος Βύρωνα στην κρίση"

Θα θέλαμε να τον πληροφορήσουμε ότι οι δράσεις πολιτισμού στον Βύρωνα είναι συνεχείς και σε βδομαδιάτικη βάση χωρίς οικονομικό κόστος.

Μοναδικό "κόστος" το μεράκι, η αγάπη, ο εθελοντισμός και το αίσθημα αλληλεγγύης πολιτών του δήμου μας. 

Αυτά είναι άλλωστε τα συστατικά που χρειάζονται για να δημιουργηθεί πολιτισμός.

Για τον λόγο του αληθές σας προτείνουμε να κάνετε ένα κλικ στα παρακάτω link:

• Εκδήλωση Ενάντια Στο Φασισμό

• Κύκλος ανοικτών μαθημάτων 

• O Ψαρογιώργης στην Λαμπηδόνα  

• Αφιέρωμα στον Γ.Ζαμπέτα

• Συναυλία Πολυφωνικού Τραγουδιού

Κλείνοντας θα θέλαμε να σας υπενθυμίσουμε ότι για να μπορέσει ο πολιτισμός να αποτελέσει "δικλείδα ασφαλείας για την κοινωνική συνοχή" χρειάζεται αλλαγή φιλοσοφίας και πολιτικής, διαφορετικής από αυτή που ακολουθείτε μέχρι σήμερα κύριε δήμαρχε.   

Υ. Γ. Αλήθεια κύριε δήμαρχε πιστεύετε ότι αντιμετωπίζετε αποτελεσματικά τα προβλήματα των δημοτών μας που δημιουργεί η πολιτική των μνημονίων, δίνοντας την διαχείριση των αθλητικών εγκαταστάσεων του δήμου και των αθλητικών προγραμμάτων σε "κοινωνική συνεταιριστική επιχείρηση";

Δημοτική Πρωτοβουλία "ΣΤΑΣΗ ΒΥΡΩΝΑ" 

Ημερομηνία: 02/03/2012

Ανακοίνωση: Έκκληση για τη σωτηρία του Κοινωνικού-Πολιτιστικού Κέντρου Βύρωνα «Λαμπηδόνα»

 

Το Κοινωνικό και Πολιτιστικό Κέντρο «Λαμπηδόνα» στο άλσος της Αγ. Τριάδας του Βύρωνα είναι ένας ανοιχτός και αυτοδιαχειριζόμενος δημόσιος χώρος συνάντησης, συζήτησης και οργάνωσης των κοινωνικών αναγκών, ένας χώρος που φιλοξενεί και καλλιεργεί την κοινωνική αλληλεγγύη, την αυτομόρφωση και τη δημιουργικότητα, την καλλιτεχνική έκφραση και αναψυχή για μικρούς και μεγάλους, είναι ένας χώρος που αντιστρατεύεται τη λογική της κερδοσκοπίας και του οικονομικού ανταποδοτικού οφέλους – όλα αυτά μακριά από οποιαδήποτε κομματική εκμετάλλευση.

Ενδεικτικά, στις μέχρι τώρα δραστηριότητές του Κοινωνικού Κέντρου περιλαμβάνονται:

·      Ενισχυτική διδασκαλία σε μαθήματα σχολείου σε μαθητές / μαθήματα ξένων γλωσσών

·      Μαθήματα-σεμινάρια Ιστορίας και Φιλοσοφίας της Επιστήμης

·      Μαθήματα ζωγραφικής και δημιουργικής γραφής

·      Μουσικές εκδηλώσεις

·      Κοινωνικό καφενείο και συλλογική κουζίνα

·      Δημιουργική απασχόληση παιδιών και παιδικό θέατρο

·      Δράσεις κοινωνικής αλληλεγγύης προς τους πλέον ευάλωτους από την οικονομική κρίση συμπολίτες μας

·      Οργάνωση δράσεων για την υπεράσπιση του Κέντρου Υγείας Βύρωνα

Όλοι/ες εμείς που υπογράφουμε αυτό το κείμενο γνωρίσαμε τη «Λαμπηδόνα» και βιώσαμε το φιλόξενο κλίμα και τη δημιουργική ατμόσφαιρά της μέσα από την εθελοντική συμμετοχή μας στον συντονισμό και την υλοποίηση αυτών των δράσεων και για τούτο θλιβόμαστε και ανησυχούμε για την σχεδιαζόμενη από τον Δήμο Βύρωνα εκμίσθωση του χώρου της «Λαμπηδόνας» που θυσιάζει έναν κοινωνικό χώρο προς όφελος του ιδιωτικού κέρδους και των επιχειρηματικών συμφερόντων. Βέβαιοι για την κοινωνική και πολιτισμική οπισθοδρόμηση που θα επιφέρει, εάν υλοποιηθεί, η προγραμματιζόμενη εκμίσθωση, απευθύνουμε έκκληση στη δημοτική αρχή και κυρίως στον δήμαρχο του Δήμου Βύρωνα να ματαιώσει την έξωση του Κοινωνικού Κέντρου από τον φιλόξενο χώρο της Λαμπηδόνας και να διαφυλάξει την πολύτιμη –ειδικά στις μέρες των «μνημονίων» που όλοι βιώνουμε– λειτουργία του ως ύψιστο κοινωνικό αγαθό προς όφελος των κατοίκων του Βύρωνα, και γενικότερα της Αθήνας.

 

ΟΙ ΥΠΟΓΡΑΦΟΝΤΕΣ

-Αθανασάκης Μανόλης, Μουσικός - Εκπαιδευτικός

-Αλε-ξανδράκης Τάσος, Εκπαιδευτικός

-Αλεξάτος Γιώργος, Συγγραφέας

-Αναστούλης Παύλος, Μουσικός - Βιβλιοϋπάλληλος

-Αποστολίδης Αλέξανδρος, Φυσικός

-Αραγεώργης Αριστείδης, Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ

-Αραμπατζής Θόδωρος, Αναπληρωτής Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών

-Αυγερόπουλος Γιώργος, Δημοσιογράφος

-Βασιλοπούλου Ελένη, Δημοτικός σύμβουλος Δήμου Βύρωνα

-Βατικιώτης Λεωνίδας, Δημοσιογράφος – οικονομολόγος

-Βριζάκη Τάνια,  σύμβουλος 2^ης  κοινότητας Δήμου Αθήνας

-Γαβρόγλου Κώστας, Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών

-Γκόντας Κώστας, Μουσικός - Φυσικός

-Γρέτος Νίκος, Μουσικός - Φυσικός

-Γκουνταρούλη Ειρήνη, Υποψ, διδάκτωρ Ιστορίας της Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών

-Γουδέλης Τάσος, Δημοτικός σύμβουλος Δήμου Βύρωνα

-Δημητράκος Θοδωρής, Δρ Φιλοσοφίας της Επιστήμης

-Δημητρίου Αλίντα, Σκηνοθέτης

-Δημητρίου Άννα, Φιλόλογος

-Διαμαντόπουλος Δημήτρης, Μουσικός – Εκπαιδευτικός

-Δρακόπουλος Εμμανουήλ, Τοπογράφος
-Δρακόπουλος Χρήστος, Φιλόλογος

-Δροκόπουλος Σωτήρης, Επισκέπτης Υγείας

-Ελληνιάδης Στέλιος, Δημοσιογράφος – Ραδιοφωνικός και Μουσικός Παραγωγός

-Ζακίνης Τζέλος, Οδοντοτεχνίτης

-Ζέης Θοδωρής, Μουσικός

-Θεοδοσίου Μίλτος, Συγγραφέας – μεταφραστής

-Καζάκης Δημήτρης, Συγγραφέας - οικονομολόγος

-Καλδής Βύρων, Καθηγητής Φιλοσοφίας, Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο

-Καραβάνα Δήμητρα, Παραγωγός και Έμπορος Οίνου

-Καρβουντζη Ελενη, Συνταξιούχος Καθηγήτρια Μαθηματικών

-Καρίτζης Ανδρέας, Διδάσκων στο Πανεπιστήμιο Πατρών

-Κατωπόδη Χρυσούλα, Κοινωνιολόγος

-Κατωπόδης Άκης, Δημοτικός σύμβουλος Δήμου Βύρωνα

-Κοκκίνου Μαρία, Ζωγράφος

-Κριπαρόπουλος Θεόδωρος, Συνταξιούχος

-Κριπαροπούλου Αντιγόνη, Εκπαιδευτικός

-Κριπαροπούλου Μαρία, Συνταξιούχος

-Κυλάφης Σωτήρης, Μηχανικός Η/Υ

-Κυριακίδης Κώστας, Αυτοκινητιστής

-Κωνσταντίνου Πέτρος, δημοτικός σύμβουλος Αθήνας

-Κωστόπουλος Τάσος, Δημοσιογράφος της Εφημερίδας των Συντακτών

-Μακράκης Νίκος, Σουδαστής

-Μακρής Βαγγέλης, Ερευνητής

-Μακρυκώστα Άννα, Καθηγήτρια Πληροφορικής

-Μαυροειδής Παναγιώτης, Μηχανικός

-Μιχαλοπούλου Μπούλικα, Δημοσιογράφος

-Μπαλάτσα Ιωάννα, σύμβουλος 5^ης  κοινότητας  Δήμου Αθήνας

-Μπαλιώτης Βασίλης, Φυσικοθεραπευτής

-Μπαλτάς Αριστείδης, Ομότιμος Καθηγητής ΕΜΠ

-Μπιτσάκης Ευτύχης, Καθηγητής Πανεπιστημίου

-Μυλωνάκη Ευγενία, Πανεπιστήμιο Πατρών

-Ξένου Εύα, Τραγουδίστρια

-Οικονομίδης Νίκος, συνθέτης  - μουσικός παραδοσιακής μουσικής

-Παναγιωτάτου Μαρία, Δρ Φιλοσοφίας της Επιστήμης – Εκπαιδευτικός

-Παπαγεωργίου Γεωργία, Φιλόλογος

-Παπαδοπούλου Θεοδώρα, Υποψ. διδάκτορας κοινωνικών επιστημών

-Παπαχρήστου Ευτύχιος, Άνεργος

-Παρδαβέλλα Ηρώ, Φοιτήτρια

-Παρδαβέλλας Βασίλης, Συνταξιούχος

-Παρδαβέλλας Γιώργος, Φοιτητής

-Πασπαλιάρης Ανδρέας, Πυρηνικός Γιατρός

-Πασπαλιάρης Βασίλης, Βιολόγος

-Πασσάς Μπάμπης, Μέλος ΔΣ Συλλόγου Εργαζομένων ΑΤΕ

-Πατηνιώτης Μανώλης, Επίκουρος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών

-Πετάκος Δημήτρης, Υποψ, διδάκτωρ Ιστορίας της Επιστήμης στο Πανεπιστημίου Αθηνών

-Πίπα Ελισσάβετ, Εκπαιδευτικός

-Πότσιου Αρετή, Λέκτορας Πανεπιστημίου Μάλαγα

-Πουλοπούλου Ελπινίκη, Ζωγράφος

-Ρέλλου Βασιλική, Φοιτήτρια

-Ρεντετζή Μαρία, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια ΕΜΠ

-Ρήσσου Δέσποινα, Φυσικοθεραπεύτρια

-Ρήσσου Μαρκέλλα, Φοιτήτρια

-Σακελαρίου Βασίλης, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας της Επιστήμης, Πανεπιστήμιο Αθηνών

-Σκληβάγκου Αφροδίτη, Ιστορικός – Φιλόλογος

-Σπηλιώτης Κωστής, Κοινωνικός Επιστήμονας

-Σταματόπουλος Γιώργος, Δημοσιογράφος της Εφημερίδας των Συντακτών

-Σταυρίδης Σταύρος, Καθηγητής Αρχιτεκτονικής ΕΜΠ

-Στεργιόπουλος Κώστας, Διδάσκων στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο – συντονιστής  των Μαθημάτων για την Ιστορία και τη Φιλοσοφία της Επιστήμης

-Στυλιανού Δέσποινα, Συνταξιούχος

-Σωτηροπούλου Λαμπρινή, Οικιακά

-Ταξιάρχου Αμάντα, Φιλόλογος

-Τερζάκης Φώτης, Συγγραφέας – δοκιμιογράφος

-Τζιαντζή Αφροδίτη, Δημοσιογράφος

-Τζιτζιμίκας Χρήστος, Τραγουδιστής – δάσκαλος παραδοσιακού τραγουδιού

-Τζιορτζιώτης Σταύρος, Μέλος ΔΣ ΕΛΜΕ Νότιας Αθήνας

-Τριανταφυλλίδης Στέφανος, υποψήφιος διδάκτωρ φιλοσοφίας, σερβιτόρος

-Τσάγκας Ηρακλής, Ζωγράφος

-Τσακίρη Ελένη, Υποψήφια διδάκτωρ Βιολογίας

-Τσαμουρά Χριστίνα, Δημοσιογράφος

-Φουρτούνης Γιώργος, Πανεπιστημιακός, Πάντειο Πανεπιστήμιο

-Χάγιος Άγγελος, Περιφερειακός Σύμβουλος Αττικής

-Χαραλαμπόπουλος Νίκος, Οικοδόμος

-Χατζησυμεών Μαργαρίτα, Φαρμακοποιός

-Χρύσης Αλέξανδρος, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο

-Χρυσοχοΐδου Τασούλα, Μέλος ΔΣ Συλλόγου Εργαζομένων ΑΤΕ

-Ψαρογιώργης (Γιώργος Ξυλούρης), Μουσικός

-Ψηλλογιαννόπουλος Τάσος, Διδάκτωρ φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Humboldt του Βερολίνου

-Ψύλλος Στάθης, Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών

   Στα παρακάτω link το κείμενο και οι υπογραφές 66 δημοτών που υπόγραψαν ηλεκτρονικά, ενάντια στην ιδιωτικοποίηση των αναψυκτηρίων,  μετά από πρωτοβουλία της Στάση Βύρωνα: http://www.gopetition.com/petitions/%CE%BF%CF%87%CE%B9-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1.html

  

http://www.gopetition.com/petitions/%CE%BF%CF%87%CE%B9-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1/signatures.html

  

 

Ανακοίνωση: ΘΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΎΜΕ ΤΗΝ ΎΠΑΡΞΉ ΚΑΙ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΆ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΒΥΡΩΝΑ

Τον τελευταίο καιρό ξεδιπλώνεται ένα αντικοινωνικό σχέδιο ενάντια στη δράση και την ύπαρξη του Κοινωνικού Πολιτιστικού Κέντρου Βύρωνα.

Τη νύκτα Κυριακή προς Δευτέρα 17/12/2012 έγινε διάρρηξη και δολιοφθορά στο χώρο της Λαμπηδόνας που στεγάζονται οι δραστηριότητες του Κοινωνικού Πολιτιστικού Κέντρου και άλλων αναλογικοτήτων της πόλης μας. Κλάπηκαν πάγιες υποδομές του χώρου σε ηχεία, καφετιέρες και αντικείμενα που είχαν παραχωρηθεί από ανθρώπους που δραστηριοποιούνται στο Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο (κονσόλα ήχου, κονσόλα φωτισμού, επαγγελματικό φωτιστικό, κασετίνα με μικρόφωνα). Ένα διπλό τζάμι είχε ραγίσει και το λουκέτο είχε κοπεί.

Η κλοπή αυτή βάλλει ευθέως ενάντια στις δράσεις δημιουργίας, πολιτισμού και αλληλεγγύης που έγιναν όλο το προηγούμενο διάστημα στο χώρο και συσπείρωσαν πλήθος κόσμου. Μόνο τις τελευταίες 3 μέρες πριν το συμβάν πραγματοποιήθηκαν στη Λαμπηδόνα από το Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο μια συζήτηση με θέμα «Πόλη και δημόσιος χώρος» με τρεις καθηγητές του ΕΜΠ, μαθήματα ξένων γλωσσών, το πρώτο μάθημα χορού, παιδικό παιχνίδι με παιδαγωγό, συλλογική κουζίνα, μάθημα ζωγραφικής και κηροποιίας και δημιουργική γραφή. Έγιναν επίσης, το χαριστικό-ανταλλακτικό παζάρι από το Δίκτυο Αλληλεγγύης, η συνέλευση για το Κέντρο Υγείας, συνάντηση της Πρωτοβουλίας ενάντια στα χαράτσια με δικηγόρο και συλλογή παραγγελιών από τους Πολίτες του Βύρωνα. Ενώ, είχε ανακοινωθεί ότι προγραμματίζεται για την επόμενη βδομάδα από το Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο συναυλία την Τρίτη και από φορείς του Βύρωνα Φεστιβάλ Αλληλεγγύης το Σαββατοκύριακο. Είναι φανερό ότι η κλοπή αυτή εξυπηρετεί την αποδιοργάνωση του προγράμματος του Κοινωνικού Πολιτιστικού Κέντρου.  Δεν θα το πετύχει όμως!

Αποτελεί ένα ακόμα μέρος του συνόλου των ενεργειών που επιχειρούν να πλήξουν τη λειτουργία του χώρου για τις ανάγκες των κατοίκων, ενέργειες τις οποίες θα αντιμετωπίσουμε. Η επιχείρηση της δημοτικής αρχής για την εκχώρηση του χώρου σε ιδιώτη, η συκοφάντηση του Κοινωνικού Πολιτιστικού Κέντρου, η τρομοκρατική αφισοκόλληση μια προηγούμενη νύκτα ειδικά και μόνο στα τζάμια της Λαμπηδόνας αφισών και αυτοκόλλητων με τον αγκυλωτό σταυρό και ναζιστικά συνθήματα, οι απειλές για μηνύσεις ενάντια στους κατοίκους που κινητοποιούνται για να μην περάσει η ιδιωτικοποίηση του χώρου, δείχνουν ότι το εγχείρημα του Κοινωνικού Πολιτιστικού Κέντρου ενοχλεί. Ενοχλεί, γιατί ακριβώς συσπειρώνει και κινητοποιεί τους κατοίκους, τον καιρό που το σύστημα μας θέλει παθητικούς δέκτες των όσων συμβαίνουν και ξεθεμελιώνουν τις ζωές μας.

Θα υπερασπίσουμε το Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο που άνοιξε, καθάρισε, έδωσε ζωή στην κλειστή και εγκαταλελειμμένη Λαμπηδόνα και ανάδειξε το πραγματικό νόημα του τι σημαίνει αξιοποίηση ενός δημόσιου χώρου. Που επέβαλε την ανοικτή λειτουργία της Λαμπηδόνας για τις ανάγκες των κατοίκων. Θα αντισταθούμε σε κάθε σχέδιο για να κτυπηθεί ο χώρος της Λαμπηδόνας και να περάσει σε ιδιώτες.

Συνεχίζουμε τις δράσεις μας και υπερασπιζόμαστε το Κοινωνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βύρωνα

Όλοι και όλες την Πέμπτη 20/12 στις 9.30 π.μ. στο Δημαρχείο ενάντια στην προσπάθεια της Δημοτικής αρχής να παραχωρήσει το χώρο της Λαμπηδόνας σε ιδιώτη.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΒΥΡΩΝΑ

Πληροφορίες για τις δραστηριότητες μας και των αγώνα μας

http://politistikokentrovirona.blogspot.gr/

Τηλέφωνο: 6984-146037

Προβολή ταινίας : Βαβυλωνία

Την Παρασκευή 2 Νοεμβρίου

στις 8.00 μ.μ.

Στα γραφεία της ΣΤΑΣΗ ΒΥΡΩΝΑ

Χρυσοστόμου Σμύρνης 143 – 151

( Πολυχώρος Ζωή Ποδήλατο )

Θα γίνει η προβολή της Κινηματογραφικής μεταφοράς 

του πασίγνωστου θεατρικού έργου του Δημητρίου Βυζαντίου

 
Βαβυλωνία

 

Σας περιμένουμε με χαρά

 

Ηθοποιοί: Ηλίας Λογοθέτης, Αθηνόδωρος Προύσαλης, Γιάννης Κοντούλης, Δημήτρης Ιωακειμίδης, Γρηγόρης Στεφανίδης, Κάρολος Παυλάκης, Αλέκος Ουδινότης, Ευαγγελία Σαμιωτάκη, Θανάσης Παπαδόπουλος, Ρία Δελούτση, Νίκος Μπακογιάννης, Κώστας Φραγκιαδάκης, Γιώργος Χαραλαμπίδης, Βέρα Βασδέκη, Τζίνα Σπηλιωτοπούλου, Δημήτρης Κατσούλης, Γιάννης Κονιδάρης.
Σκηνογραφία: Τάσος Ζωγράφος.
Μουσική: Λίνος Κόκκοτος.

 

Βραβείο β` ανδρικού ρόλου (Ηλίας Λογοθέτης) στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης το 1970.
Τιμητική διάκριση στον Γιώργο Διζικιρίκη σκηνοθέτη στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης το 1970.

 

Πληροφορίες - υπόθεση : 

 

Η ταινία Βαβυλωνία προβλήθηκε στις αίθουσες Αθηνών - Πειραιώς - προαστίων το 1970 και έκοψε 83.349 εισιτήρια. Ήρθε στην 60η θέση σε 87 ταινίες. Κινηματογραφική μεταφορά του πασίγνωστου θεατρικού έργου του Δημητρίου Βυζαντίου, το οποίο γράφτηκε στα χρόνια που ακολούθησαν την Επανάσταση του 1821 (και μαζί με το έργο Ο Υπάλληλος του Χουρμούζη αποτελούν τα θεμέλια του νεοελληνικού θεάτρου), έχει ως θέμα τις ζώσες ντοπιολαλιές που κάθε περιοχή του ελλαδικού χώρου ανέπτυξε κατά τα βυζαντινά και μεταβυζαντινά χρόνια. Έτσι, λοιπόν, στην πρωτεύουσα του νεοσύστατου κράτους, το Ναύπλιο, σε μια ταβέρνα διασκεδάζει μια παρέα ανδρών από διάφορα μέρη της Ελλάδος. Ανάμεσά τους βρίσκονται ένας Χιώτης, ένας Αρβανίτης, ένας λόγιος, ένας Μωραΐτης κι ένας Κρητικός, ο Μανωλιός, που είναι ερωτευμένος με τη Γαρουφαλιά, την όμορφη κόρη του Μπαστιά. Πάνω στο γλέντι ξεσπά ένας καβγάς - για τα μάτια της Γαρουφαλιάς - και ο Αρβανίτης λαβώνει τον Μανωλιό στο χέρι. Ο επτανήσιος αστυνόμος Γεώργιος Φάντες προσπαθεί να διαλευκάνει αν το όλο επεισόδιο ήταν εκ προμελέτης ή κατόπιν ατυχήματος. Επειδή δεν καταλαβαίνει τίποτα απ ότι του λένε, διατάζει να συλληφθούν όλοι και να οδηγηθούν στη φυλακή, απ όπου και απελευθερώνονται μόλις γίνεται κατανοητή η αιτία του επεισοδίου.

 

 

 

 

Προβολή ταινίας : ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΞΑΝΑΡΧΟΝΤΑΙ

 

 

Την Πέμπτη 25 Οκτωβρίου

στις 8.00 μ.μ.

Στα γραφεία της ΣΤΑΣΗ ΒΥΡΩΝΑ

Χρυσοστόμου Σμύρνης 143 – 151

( Πολυχώρος Ζωή Ποδήλατο )

Θα γίνει η προβολή της ταινίας

ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΞΑΝΑΡΧΟΝΤΑΙ

Σας περιμένουμε με χαρά

 

Ένας φιλήσυχος οικογενειάρχης μετά τον Πόλεμο και την Κατοχή στην Αθήνα βλέπει τα εμφύλια πάθη να θεριεύουν και όλοι να έχουν ξεχάσει το δράμα της Κατοχής. Μια μέρα στον ύπνο του βλέπει ένα όνειρο πως οι Γερμανοί ξανάρχονται και όλοι αρχίζουν να ξαναζούν την αγριότητα που ζούσαν, μέχρι πριν λίγα χρόνια.
Μια ταινία σε σκηνοθεσία Αλέκου Σακελλάριου και σε σενάριο του ίδιου με τον Χρήστο Γιαννακόπουλο. Έχει διάρκεια 90 λεπτά και ήχο mono. Προβλήθηκε για πρώτη φορά το 1948. Πρωταγωνιστούν: Βασίλης Λογοθέτης, Ίλυα Λιβυκού, Βαγγέλης Πρωτόπαππας, Μίμης Φωτόπουλος, Ντίνος Δημόπουλος, Γεωργία Βασιλειάδου, Χρήστος Τσαγανέας, Μουκιανός Ροζάν, Νίτσα Τσαγανέα.

Προβολή ντοκυμαντέρ : Ο Αληθινός Φασισμός

Την Παρασκευή 19 Οκτωβρίου

στις 8.00 μ.μ.

Στα γραφεία της ΣΤΑΣΗ ΒΥΡΩΝΑ

Χρυσοστόμου Σμύρνης 143 – 151

( Πολυχώρος Ζωή Ποδήλατο )

Θα γίνει η προβολή του ντοκυμαντέρ

Ο Αληθινός Φασισμός

του Μιχαήλ Ρομ

Σας περιμένουμε με χαρά

Το ντοκιμαντέρ του Μιχαήλ Ρομ (1965) αποτελεί μία προσέγγιση του ναζιστικού καθεστώτος ως κοινωνικού φαινομένου και μία αυστηρή καταδίκη της αποδοχής της φασιστικής νοοτροπίας από τις μάζες. Η ματιά του σοβιετικού σκηνοθέτη χρησιμοποιεί το υλικό από τα πολεμικά αρχεία της ΕΣΣΔ, της Γερμανίας και της Πολωνίας, αλλά και από τα απόρρητα αρχεία του χιτλερικού υπουργείου προπαγάνδας για να προσεγγίσει και να ερμηνεύσει το ζήτημα του εκφασισμού των μικροαστών και της παρείσφρησης της φασιστικής νοοτροπίας στην καθημερινότητα τους, όχι με κριτήρια απαραιτήτως κοινωνιολογικά αλλά με την επικουρική βοήθεια της ψυχολογίας. Ο Ρομ φωτίζει την ψυχολογία των μαζών η οποία ανακλά τις σκηνοθετημένες στρατιωτικές παρελάσεις, τις προβαρισμέ νε ς δημόσιες ομιλίες του Φύρερ, την βαγκνερική ατμόσφαιρα μεγαλείου και δύναμης, τη μεγαλοπρέπεια του να είσαι...

Προβολή του ντοκυμαντέρ Η αλληλεγγύη , αντίδοτο στη φτώχεια

Την Παρασκευή 12 Οκτωβρίου , 

η κινηματογραφική ομάδα της Στάση Βύρωνα , 

συνεχίζει τις προβολές της με το ντοκυμαντέρ 

Αλληλεγγύη: Το αντίδοτο στη φτώχεια

από το Ρεπορτάζ Χωρίς σύνορα του Στέλιου Κούλογλου

 Την ίδια στιγμή που η επίσημη οικονομία καταρρέει, ανθίζει μια παράλληλη οικονομία, στηριγμένη στην ανθρωπιά, την αλληλεγγύη και την αναζήτηση εναλλακτικών κοινωνικών σχέσεων. Μέσα σε αυτό το περιβάλλον, φτωχός δεν είναι αυτός που δεν έχει χρήματα αλλά αυτός που δεν μπορεί να προσφέρει τίποτα στην κοινωνία μέσα στην οποία ζει.Και όλοι κάτι έχουν να προσφέρουν.

Η προβολή θα πραγματοποιηθεί 

στα γραφεία της Στάση Βύρωνα , 

στον Πολυχώρο Ζωή Ποδήλατο , 

Χρυσοστόμου Σμύρνης 143 - 151, 

στις 8.00 μ.μ.

Νέες προβολές ταινιών από την κινηματογραφική ομάδα της Στάση Βύρωνα

Το πείραμα πέτυχε και γίνεται πια καθεστώς !
Ξεκινήσαμε πέρσι δειλά δειλά, με στόχο την παρουσίαση ταινιών από τον καλό ελληνικό και ξένο κινηματογράφο, για να περάσουμε κάποιες ευχάριστες στιγμές .
Τώρα πια, μέσα σε ένα καινούριο περιβάλλον που δημιουργεί η οικονομική κρίση και η επιβολή των μνημονίων, πιστεύουμε ότι η συνεύρεση, η ψυχαγωγία, ο προβληματισμός και η αναζήτηση, μέσω και του κινηματογράφου , είναι αναγκαία όσο ποτέ άλλοτε!
Ξεκινάμε λοιπόν και πάλι τη νέα σεζόν, με την αισιοδοξία που μας δημιούργησε η αποδοχή  από εσάς της πρότασης μας, αλλά και πιστεύοντας ότι είναι αναγκαία και η πνευματική τροφή, όπως αυτή του πολιτισμού, μέσα σε ένα πνεύμα αλληλεγγύης.
Πιστεύουμε ότι θα στηρίξετε τη νέα μας προσπάθεια ακόμα πιο πολύ !

Το πρόγραμμα προβολών, μέχρι τέλη Οκτωβρίου, έχει ως εξής :

Παρασκευή 28 Σεπτεμβρίου : Το αλάτι της γης

Παρασκευή 5 Οκτωβρίου : Η αλληλεγγύη , αντίδοτο στη φτώχεια (ντοκυμαντέρ)

Παρασκευή 12 Οκτωβρίου : Ο αληθινός φασισμός

Παρασκευή 19 Οκτωβρίου : Μια υπέροχη ζωή

Παρασκευή 26 Οκτωβρίου : Ο καλός στρατιώτης Σβέικ

Οι προβολές θα γίνονται στον " Πολυχώρο Ζωή Ποδήλατο", Χρυσοστόμου Σαμύρνης 143 - 151, με ώρα έναρξης στις 8.00 μ.μ..
Η είσοδος φυσικά , είναι δωρεάν .

Μια συζήτηση με τον Γιώργο Φερεντίνο

Παραμονές Πρωτοχρονιάς και συναντήσαμε στον Άγιο Λάζαρο τον Γιώργο Φερεντίνο.
Βυρωνιώτης πολυτάλαντος καλλιτέχνης, άνθρωπος απλός και προσιτός, αλλά και άνθρωπος με γενικότερες ανησυχίες και προβληματισμούς, με συμμετοχή στα κοινά, που μας έδωσε την ευκαιρία να κάνουμε μια κουβέντα μαζί του.

- Πείτε μας λίγα λόγια για σας και το πως προέκυψε η ενασχόλησή σας με την τέχνη.
- Γεννήθηκα στο Μεγανήσι της Λευκάδας το 1951. Τελείωσα το Γυμνάσιο της Λευκάδας και ελλείψει πόρων της οικογένειας για πανεπιστημιακές σπουδές, αναγκάστηκα να ακολουθήσω το δρόμο του θαλασσινού για επιβίωση. Δούλεψα τρία χρόνια δόκιμος γέφυρας, σκληρά χρόνια και δύσκολο το επάγγελμα στ' αλήθεια, κι έτσι επέλεξα σαν τόπο διαμονής μου τον Καναδά.
Τώρα, για το χώρο της τέχνης που με ρώτησες, από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου ζωγράφιζα και έγραφα ποίηση. Ήταν ένα έμφυτο χάρισμα και θεωρώ ότι η η Σχολή Καλών Τεχνών που τέλιωσα στον Καναδά, δεν μου πρόσφερε κάτι παραπάνω. Παράλληλα με τη ζωγραφική, ήταν και η γλυπτική. Έχω κάνει αρκετά γλυπτά, μάλιστα στον Καναδά έχω κάνει διάφορα τότεμς για τους Ινδιάνους, τους οποίους οι περίφημες "δημοκρατίες" των ΗΠΑ και του Καναδά τους έχουν εκτοπίσει στα βόρεια δίνοντάς τους ένα ελάχιστο βοήθημα για να ζουν, χωρίς να έχουν τη δυνατότητα να έρθουν σε επαφή με τον πολιτισμό τους, έναν πολιτισμό θαυμάσιο και παραμελημένο, εξαθλιωμένοι, άποροι, και χάνοντας την ταυτότητά τους.Έζησα πολλά χρόνια μαζί τους, δουλεύοντας στα Βραχώδη Όρη σαν ξυλοκόπος.
- Μας δίνετε την αφορμή λοιπόν να συζητήσουμε κάποια στιγμή ιδιαίτερα για τους Ινδιάνους....
- Βεβαίως και ξέρετε κάτι ; Βρέθηκα στα δεκαεπτά μου χρόνια στην Καλκούτα της Ινδίας, όπου είδα από κοντά την εξαθλίωση, όταν π.χ. ο πατέρας άφηνε στο λιμάνι τα τρία ανήλικα κορίτσια του για κάθε είδους εκμετάλλευση, όταν το μόνο που ζητούσε ήταν να τους δώσουν μια γωνιά ψωμί να φάνε και ερχόταν να τα πάρει όταν έφευγε το καράβι Με. αυτά και άλλα πολλά, κατέρρευσε μέσα μου το πρότυπο του δυτικού ανθρώπου και του τρόπου ζωής που αυτός πρέσβευε, είδα από μικρός ότι υπάρχει και η άλλη πλευρά της ζωής.
- Με τη λογοτεχνία πως έγινε και ασχοληθήκατε ;
- Είχα κάνει ένα ταξίδι το 1980 στον Αρκτικό Κύκλο, στον Βόρειο Πόλο, ήταν ευκαιρία να δω από κοντά και το Βόρειο Σέλας. Εκεί έγραψα και το πρώτο μου πεζό. Από τότε έχω γράψει περί τα δέκα βιβλία. Με την ποίηση το ίδιο, έχω περί τις επτά συλλογές και τα κίνητρά μου ήταν οι εντυπώσεις και τα βιώματά μου από τα ταξίδια μου. Εικόνες που σαν παιδί δεκαέξι, δεκαεπτά, δεκαοκτώ χρονών ανδρώνεται υπό τέτοιες συνθήκες, μένουν ανεξίτηλες στο μυαλό και σίγουρα είναι τα πρώτα που βγαίνουν έξω όταν "φορτώσεις" και θέλεις να "ξεφορτώσεις". Έτσι έγινε η θαλασσινή ποίηση. Όταν ήρθα στην Ελλάδα το 1990, τα είδε κάποιος, μου είπε ότι του θυμίζουν Καββαδία. Εγώ τον Καββαδία δεν τον είχα διαβάσει γιατί η ποιητική παιδεία που είχα από το Γυμνάσιο, δεν ήταν και πολύ μεγάλη, να φανταστείτε, δεν ήξερα ότι ο Σικελιανός ήταν Λευκαδίτης...
Έλαβα μέρος το 1991 στον πρώτο διαγωνισμό ποίησης "Νίκου Καββαδία" του Υπουργείου Εμπορικής Ναυτιλίας και βραβεύτηκα με το βραβείο "Καββαδία". Μέσα από αυτές τις διαδικασίες, γνωρίστηκα με τον Θάνο Μικρούτσικο, ο οποίος μελοποίησε δώδεκα ποιήματά μου και βγάλαμε ένα δίσκο με τίτλο "Χωρίς Στεριές" με τη φωνή του Κώστα Θωμαϊδη. Ο θεσμός αυτός του διαγωνισμού, στον οποίο συμμετείχαν ναυτικοί οι οποίοι με τον έναν ή τον άλλο τρόπο είχαν τη δυνατότητα να γράφουν, κράτησε περίπου τέσσερα χρόνια, είχε θεσμοθετημένα πέντε βραβεία στα οποία είχα τη χαρά να είμαι και στα πέντε μέσα. Μόνο δύο φορές, παίρνοντας το πρώτο βραβείο, μου το αφαίρεσε την πρώτη φορά ο Παπουτσής και τη δεύτερη φορά ο Κεφαλογιάννης , και οι δύο υπουργοί Εμπορικής Ναυτιλίας διαφορετικών κυβερνήσεων...
Με τη γλυπτική στην Ελλάδα, ασχολήθηκα το 1991, δούλευα στο ξενοδοχείο Ιντερκοντινένταλ και ήμουν ο "ντεκοραταίρ" των μεγάλων δεξιώσεων, κάνοντας γλυπτά από πάγο και βούτυρο. Δεν μπορούσα όμως να δουλέψω με τους δικούς τους όρους και μετά από ένα χρόνο έφυγα. Από τότε , και λόγω χρόνου, δεν ασχολήθηκα πολύ με τη γλυπτική, με απορρόφησε περισσότερο η ζωγραφική και η λογοτεχνία.
'Εκανα την πρώτη μου έκθεση στο Βανκούβερ του Καναδά το 1978 και από τότε , στα τριανταπέντε περίπου χρόνια στο χώρο αυτό, έχω 3500 περίπου έργα, 60 ατομικές εκθέσεις, 100 ομαδικές, και συνεχίζω να τον τιμώ , χωρίς να παραμελώ την λογοτεχνία και την ποίηση.
- Θα θέλαμε να μας πείτε, πως αξιολογείτε τα πολιτιστικά δρώμενα στο Δήμο μας και πως αξιοποιούνται και προβάλονται από αυτόν οι Βυρωνιώτες καλλιτέχνες.
- Αν είχαμε μια κλίμακα αξιολόγησης μέχρι το δέκα, εγώ θα το βαθμολογούσα υπό το μηδέν. Και υπάρχουν πολλοί καλλιτέχνες... Δυστυχώς όμως δεν αξιοποιούνται ούτε προβάλονται, π.χ. χώρος για εκθέσεις ζωγραφικής δεν υπάρχει, παρουσιάσεις βιβλίων δεν γίνονται. Όλα επαφίενται στην ιδιωτική πρωτοβουλία ...Ξέρετε, πέρσι έκανα μια έκθεση στο Βύρωνα και αναγκάστηκα να νοικιάσω το χώρο για να την πραγματοποιήσω.
- Εκ των πραγμάτων δηλαδή, θέτετε ζήτημα και έλλειψης υποδομών για τέτοιου είδους δραστηριότητες...
- Μα φυσικά ! Δεν υπάρχουν χώροι, και όπου υπάρχουν, δεν αξιοποιούνται κατάλληλα και ποικιλοτρόπως. Ο χώρος της Λουϊζας είναι ακατάλληλος και καταθλιπτικός, στο Ντάνκαν, όπου θα μπορούσαν ίσως να γίνουν τέτοιες εκδηλώσεις , δεν γίνονται και, θα πω κάτι . Είναι μια όαση και προς τιμήν της γι' αυτό, που η Στάση Βύρωνα, με τα μέσα που διαθέτει, προσπαθεί και φιλοξενεί στα γραφεία της και τέτοιες εκδηλώσεις. Ο πολιτισμός όμως είναι κάτι σοβαρό, χρειάζεται μια συνεχή παρουσία, είναι παιδεία και εκπαίδευση, είναι πρόταση και στάση ζωής, δεν μπορεί να είναι κάτι ευκαιριακό και επαιτειακό, οπότε , με αυτή την έννοια, οι όποιοι κρατούντες, έχουν ευθύνη. Δεν υπάρχει λοιπόν ένα αμφιθέατρο για κάποιες ας πούμε διαλέξεις ή προβολές, ένα σύγχρονο Πνευματικό κέντρο, ένας Πολυχώρος για συνεχείς δραστηριότητες με ικανοποιητικές συνθήκες. Ένας χώρος που θα ήξερε ο κόσμος ότι εκεί γίνονται συνέχεια εκδηλώσεις, όπου θα είχε πρόσβαση και σαν θεατής - κοινωνός αλλά και σαν συμμέτοχος σε κάτι τέτοιο. Με αυτή την έννοια, οι Βυρωνιώτες καλλιτέχνες δεν έχουν στήριξη, αλλά και τα παιδιά επίσης που θέλουν να δημιουργήσουν και να προβάλουν τη δημιουργία τους. Σε μια συνοικία λοιπόν σαν το Βύρωνα, είναι μεγάλη παράλειψη , είναι απαράδεκτο το 2010 να μην υπάρχει ένας τέτοιος χώρος και, επιτρέψτε μου να πω ότι, οι ευθύνες είναι διαχρονικές .
- Μήπως είμαστε λίγο άδικοι όσον αφορά την παραγωγή πολιτιστικού έργου από το Δήμο ; Σας θυμίζω, εκτός από το Θέατρο Βράχων, το Παιδικό Φεστιβάλ, τις Δευτέρες Πολιτισμού στη Λουίζα, τις πολιτιστικές εκδηλώσεις στις γειτονιές...
- Το Φεστιβάλ στο Θέατρο Βράχων θέλει πολλή και ιδιαίτερη κουβέντα... Το Παιδικό Φεστιβάλ, αν και διοργανώνεται από το Δήμο, προετοιμάζεται πολλούς μήνες πριν μέσα στα σχολεία από καθηγητές με μεράκι και μαθητές που έχουν την ανάγκη δημιουργίας ,νομίζω όμως χωρίς την ιδιαίτερη στήριξη από μεριάς του Δήμου. Εξάλλου, είναι θεσμοί και δραστηριότητες που η σημερινή δημοτική αρχή, τις βρήκε έτοιμες. Το νέο που έχει να παρουσιάσει λοιπόν και αναφέρομαι στα υπόλοιπα, είναι ιδέες και προτάσεις ανθρώπων πέρα από τη σημερινή πλειοψηφία της δημοτικής αρχής, αυτό πρέπει να το τονίσουμε, γιατί, όπως φαίνεται, η δημοτική αρχή έχει έλλειμα έμπνευσης, φαντασίας και οράματος στον τομέα αυτό.
- Είστε μέλος του Δ.Σ. του "Συνδέσμου Μπάυρον για τον φιλλεληνισμό και τον πολιτισμό". Πείτε μας λίγα λόγια για τους στόχους και τη δράση του.
- Νομίζω ότι η μεγαλύτερη επιτυχία του μέχρι στιγμής ήταν να καθιερωθεί η 19 Απριλίου, ημερομηνία θανάτου του Μπάυρον, σαν ημέρα φιλελληνισμού και διεθνούς αλληλεγγύης από την κυβέρνηση. Πιστεύω ότι ένας τέτοιος άνθρωπος, με τα θετικά και τα αρνητικά του, ένας Λόρδος της Βουλής των Λόρδων εκείνης της εποχής, ένας λόρδος - επαναστάτης, που αφιέρωσε τη ζωή του σε μια ξένη για την πατρίδα του υπόθεση, κόντρα στο κατεστημένο της χώρας του, χρειάζεται μιας ευρύτερης αναγνώρισης. Γι' αυτό το λόγο, προετοιμάζουμε τον Απρίλιο μια διεθνή συνάντηση στο Ευρωπαϊκό Κέντρο Δελφών. Παράλληλα, έχουμε καταθέσει την πρόταση, να αφιερωθεί το 2010 σαν Έτος Μπάυρον.
- Πείτε μας λίγα λόγια για το τελευταίο σας βιβλίο.
- Έχει τίτλο "Το γράμμα που δεν πρόλαβα να γράψω" και έτυχε αναγνώρισης από τη Λέσχη Ελληνικού Βιβλίου . Πρόκειται για μια αληθινή ιστορία, με ένα τάνκερ του Νιάρχου, το οποίο βυθίστηκε το 1968 έξω από το Καίηπ Τάουν , την πρώτη χρονιά που ταξίδευα κι εγώ. Πνίγηκαν 27 άνθρωποι και επέζησαν τρεις, οι οποίοι έμειναν ανάπηροι. Ο πρωταγωνιστής κατόρθωσε να επιζήσει παλεύοντας με τα κύματα 72 ώρες, τον μισό τον είχαν φάει τα άλμπατρος πάνω σε αυτά, δεν έμεινε όμως ο ίδιος άνθρωπος, έμεινε επτά μήνες στο νοσοκομείο και δεν τεκνοποίησε. Το βιβλίο αυτό έχει μια ιδιαίτερη δυναμική, αλλά εκείνο που έχει σημασία να πούμε, ήταν ότι ο άνθρωπος αυτός αποζημιώθηκε από τον Νιάρχο με τρεις λίρες Αγγλίας, με την τοτινή δηλαδή ισοτιμία, 210 δραχμές. Αυτός ήταν και ο λόγος και θέλησα να το καταγράψω. Κάποιοι μου λένε ότι οι απόγονοι του Νιάρχου ενδεχομένως να μου κάνουν αγωγή. Θα χαρώ πάρα πολύ ! ! ! Πιστεύω όμως ότι δεν θα το τολμήσουν...
- Να περιμένουμε κάτι καινούριο από εσάς ;
- Ναι, αρχές του 2010 θα είναι έτοιμο ένα μυθιστόρημά μου...
- Με χαρά λοιπόν σας προτείνουμε η πρώτη παρουσίασή του να γίνει στα γραφεία της Πρωτοβουλίας μας, στον Πολυχώρο "Ζωή Ποδήλατο"
- Δική μου χαρά και τιμή !



σημείωση: η φωτογραφία είναι από τον Δημοτικό Αντίλογο

Εγκαίνια της έκθεσης ζωγραφικής της Σοφίας Τσιάρα

Πραγματοποιήθηκαν την Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2009 τα εγκαίνια της έκθεσης ζωγραφικής της Σοφίας Τσιάρα στα γραφεία της "Στάσης Βύρωνα" , στον Πολυχώρο "Ζωή Ποδήλατο ".
Κατά τη διάρκεια των εγκαινίων, βρήκαμε την ευκαιρία να κάνουμε μια μικρή κουβέντα με την καλλιτέχνιδα, την οποία και σας την παρουσιάζουμε :

Ερώτηση : Πείτε μας λίγα λόγια για σας ...

Σοφία Τσιάρα : Γεννήθηκα στην Αθήνα, αλλά τα παιδικά μου χρόνια τα έζησα στην ορεινή Ολυμπία, μιας και ο πατέρας μου ήταν αγροτικός γιατρός και υπηρετούσε σε ένα χωριό, την Καλλιθέα ( Ζάχας ) .
Ζωγραφίζω από έξι χρονών, βλέποντας γύρω μου τα δάση, τις πεδιάδες, ήταν πολύ όμορφα τοπία εκεί. Συνέχισα να ζωγραφίζω και αργότερα, όταν επιστρέψαμε στην Αθήνα.
Τελείωσα την Ιατρική σχολή Αθηνών και τώρα είμαι νευρολόγος - ψυχίατρος , έχω τον τίτλο της Διευθύντριας στο Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο " Γ. Γεννηματάς" .

Ερώτηση : Ποιό ήταν το κίνητρο για σας, για να ασχοληθείτε και με την ζωγραφική ;

Σοφία Τσιάρα : Σαν παιδί, ήμουν κλειστός χαρακτήρας και ήθελα να βγάλω από μέσα μου αυτά που ήθελα να πω, ήταν ένας τρόπος έκφρασης.
Δημιουργώντας κάτι, ένιωθα πάντα πολύ μεγάλη χαρά και νομίζω πως οποιοσδήποτε δημιουργός, ο,τιδήποτε δημιουργεί, νιώθει παρόμοια συναισθήματα όταν μετά βλέπει το αποτέλεσμα...
Εγώ έβγαζα από μέσα μου αυτά που δεν μπορούσα να εκφράσω με λόγια.

Ερώτηση :Τι θεωρείτε εσείς πολιτισμό γενικότερα ;

Σοφία Τσιάρα : Θεωρώ ότι πολιτισμός είναι η προσπάθεια του ανθρώπου να γίνει καλύτερος, όλο και καλύτερος, να ασχολείται όχι τόσο με τα υλικά, όσο με τα πνευματικά αγαθά, αν μπορώ να χρησιμοποιήσω αυτόν τον όρο.
Να έχει κάποιες αξίες που δεν στηρίζονται στο χρήμα και στην κατανάλωση, να στοχεύει ψηλά, όλο και πιό ψηλά, να αναζητά την τελειοποίησή του και για τον εαυτό του και για το κοινωνικό σύνολο.

Ερώτηση : Απ' ότι καταλαβαίνουμε δηλαδή, πολιτισμός είναι ακόμα και τρόπος ζωής, δεν συμφωνείτε ;

Σοφία Τσιάρα : Ναι, ασφαλώς, σε κάθε μας εκδήλωση, στη συμπεριφορά μας, όλα είναι πολιτισμός.

Ερώτηση : Τι θεωρείτε ποιό σωστό, " η τέχνη για την τέχνη, ή η τέχνη για τους πολλούς " ;

Σοφία Τσιάρα : Εγώ σαν ερασιτέχνης ζωγράφος, θα πω ότι η τέχνη είναι για τους πολλούς.
Φαντάζομαι όμως ότι οι μεγάλοι ζωγράφοι, ζωγραφίζουν και για τον εαυτό τους, βλέπουμε πολλά έργα τους τα οποία δεν μπορούμε να καταλάβουμε. Ξαναλέω όμως ότι, σαν ερασιτέχνης ζωγράφος, θεωρώ ότι η τέχνη είναι για τους πολλούς.

Ερώτηση : Θεωρείτε δηλαδή ότι ένα έργο τέχνης το οποίο δεν γίνεται αντιληπτό από το ευρύ κοινό, αποτελεί τέχνη ;

Σοφία Τσιάρα : Για μένα δεν είναι. Είναι μια δημιουργία που εκφράζει προσωπικά μόνο τον δημιουργό και απευθύνεται ίσως μόνο σε αυτόν και σε ένα στενό κύκλο αποδεκτών.